Nuevo

Io - Mitología griega - Mito de Io: cómo se generó la cola del pavo real y dónde se originó el nombre del Mar Jónico

Io - Mitología griega - Mito de Io: cómo se generó la cola del pavo real y dónde se originó el nombre del Mar Jónico


MITO DE YO.

Cómo se generó la cola del pavo real y de dónde se originó el nombre del Mar Jónico

Un día I, sacerdotisa de Hera, hija de Inaco rey de Argos y de la ninfa Melia, mientras regresaba a la casa paterna, fue detenida porZeusquien le declaró su amor y le propuso vivir en una casa en el bosque donde nadie la molestaría ya que estaría bajo su protección y donde él podría ir a verla cuando quisiera. Yo, asustado por esas palabras, comencé a huir pero Zeus, no queriendo renunciar a ella, la persiguió en forma de nube.


Io envuelto por Zeus en forma de nube
Correggio (1489-1534)), Museo del Louvre, París (Francia)

Ovidio narra (Metamorfosis I, 588 y siguientes):

"Júpiter la vio regresar del río de su padre y le dijo:
"Virgen, digna de mi, que vas a hacer yo no se quien de tu boda
Alégrate, ve a la sombra de esos bosques altos - y señala la sombra -,
Mientras que muy alto el sol brilla en medio del cielo.
Que si alguna vez tiemblas por entrar solo en las guaridas salvajes,
No hace falta decir que en las profundidades del bosque, una diosa de la asistencia,
Ni soy un dios plebeyo, pero sostengo el cetro del cielo
Con la gran mano y los rayos vibrantes que se arrastran errantes,
No, no huyas "pero ella se escapó y falleció
Ahora los pastos de Lerna y los campos líricos poblados
De árboles, cuando el trueno barre la tierra de par en par
Niebla, esconde a la ninfa, la detiene y le quita el pudor ».

Desafortunadamente para Io en ese momentoEstaba, esposa de Zeus, notó desde el Olimpo la extraña nube que corría rápido y conociendo a su marido, después de haberlo buscado en vano en el Olimpo, comprendió de inmediato que el prodigio de la nube no era otro que Zeus y de inmediato sintió la traición.

Zeus, habiendo sentido la presencia de Hera y sabiendo que nada bueno pasaría si lo encontraba en esa situación, transformó al dulce yo en una novilla blanca. El subterfugio, sin embargo, no engañó a Era que una vez que llegó en presencia de su esposo, le pidió que le diera el animal. Zeus estaba desgarrado: negarle el regalo significaba admitir su traición, pero otorgárselo a él significaba condenar a Io a un triste destino. Finalmente, Zeus prefirió evitar la ira de su esposa y le dio la novilla.


Era descubre a Zeus con Io
Pieter Lastman, (1618), National Gallery, Londres (Inglaterra)

Aún sin calma, Era prefirió confiar la custodia de la novilla a Argón, gigante de cien ojos, llamado por los griegos Panoptes (= que todo lo ve), hijo de Arestone (o Gea o Inaco según otros) y Micenas.

A partir de ese momento comenzó una vida terrible para Io: en forma de novilla y en cada momento controlado por Argos, tanto de día como de noche, como sus cien ojos que no estaban todos puestos en su cabeza sino en cada parte de su cuerpo, descansaron a su vez: mientras cincuenta estaban cerrados, los otros cincuenta vigilaban.


Hermes, Argo e Io
Jarrón antiguo que representa la decoración, Kunsthistorisches Museum, Viena (Austria)

Stazio narra (Thebaid, VI, 405-410):
«Sigue Inaco: ei en el lado izquierdo
Estaba apoyado contra la orilla pantanosa,
Y derramar la urna, y derramar un río,
Y mira con tristeza a la infeliz hija
Convertida en vaca, ella es la guardiana vigilante
Que duerme y mira con cien ojos en la frente ».


Hermes
Copia romana en mármol de un original griego,
Museos Vaticanos, Roma (Italia)


Hermes libera a Io de Argos
pintura mural en la casa de Livia, Roma (Italia)

El tiempo pasó triste para el pobre Ío, obligado a pastar y beber de día por ríos lodosos y a ser atado con un collar por la noche para no salir corriendo.

Mientras tanto, Zeus, que se sentía culpable por haber condenado a Io a un destino tan cruel, llamóHermes, instruyéndole para liberar a la niña de la esclavitud a la que la había condenado Hera.

El joven dios, tomando la varita dorada que los antiguos llamaban caduceo y su legendario tocado, voló a la tierra desde el Olimpo y se presentó a Argos disfrazado de pastor de cabras jóvenes. Hermes comenzó a tocar un instrumento formado con juncos y la melodía era tan armoniosa que el propio Argus le suplicó al pastor que pastoreara sus cabras con él, diciéndole que este era el mejor pasto que se podía encontrar en esas zonas. Hermes luego se sentó a su lado y comenzó a tocar dulces melodías que hacían que cualquiera que las escuchara se durmiera.

Pero Argos, que descansaba con la mitad de los ojos, no se durmió; por el contrario, le preguntó a Ermes cómo y por quién se había inventado tal instrumento que producía sonidos tan dulces y Ermes, así comenzó a contar ...

«Una vez vivió en las montañas de Arcadia, una ninfa llamada Siringa (del griego Syrinx = caña), seguidora del culto de Artemisa que vivía en el bosque cazando. Tal era su gracia que muchos de los dioses intentaron poseerla y entre ellos también el dios Pan, que empezó a perseguirla. Jeringa mientras trataba de escapar para escapar del dios, le rogó a su padre, el dios del río Ladon, que la salvara de esa cacería. Así fue como se transformó en un haz de juncos ante los ojos de Pan. El dios solo tuvo que tomar una caña, cortarla en muchos pedazos y atarlos con una cuerda, obteniendo así un instrumento que emitía una melodía muy dulce y que desde ese momento tomó el nombre de Jeringa (también conocida como "flauta de pan"). ) "(Ver mito de Pan)

Al final de la historia, Hermes se dio cuenta de que por fin los cien ojos de Argos se habían cerrado, dormido y ese rápido punto lo mató arrojándolo por un acantilado y liberando así al joven Io.

Hera, al notar la muerte de Argos y al ver que ya no podía hacer nada por él, tomó sus cien ojos y los fijó en la cola de un pavo real, un animal consagrado para ella.


Nota 1

Pero las aventuras de Io aún no habían terminado de hecho Hera, incapaz de soportar el uso de su rival, decidió enviarle un tábano para atormentarla con sus picaduras hasta el punto de inducirla a arrojarse al mar para escapar de él. Después de nadar a través del mar que ella llamó el Jónico, vagó por una distancia muy larga, en Europa y Asia y finalmente aterrizó en Egipto.

Se dice que en Egipto Io recobró la forma humana y engendra Epafos, hijo de Zeus. Hera volvió a intentar arruinar su vida haciéndola secuestrar a su hijo por los demonios Cureti, pero después de muchas aventuras, Io pudo encontrarlo y vivir el resto de sus días en Egipto en paz, junto a su hijo.

Ovidio narra en Metamorfosis I:

«Último asilo en la inmensa labor. Aquí, como ella vino,
Sobre las orillas del río, doblando las rodillas, se acuesta,
alto, con el cuello hacia atrás, levantando el rostro, que solo
Puede levantar; y llorando y generando bramidos de duelo
Parecía quejarse de Júpiter, pidiendo el fin de los males.
Júpiter abrazó a su consorte, para acabar con los dolores
y "No tengas miedo", le dijo, "no te dará más dolor".
Juró por la ola de Styx. Juno aplacado permite;
Reanudo la apariencia de antes de volver a lo que era.
Se le caen los pelos de la cabeza, se le caen los cuernos, se le caen los ojos
Se hacen más pequeños, el hocico se acorta, los hombros y las manos
Vuelven, y los clavos se perdonan disolviéndolos en cinco cada uno:
nada queda de la novilla sino la blancura.
La ninfa se pone de pie a dos pies, pero teme hablar.
No gritar y volver a intentar perder la lengua
Ahora una turba vestida de lino venera a la diosa.
Se dice que más tarde dio a luz a la semilla de Júpiter.
Epafos para las ciudades veneradas en sus templos maternos ».

Más tarde, Epafo se convirtió en rey de Egipto y se casó con Menfis, una ninfa del Nilo, en cuyo honor fundó la ciudad homónima y de la que tuvo una hija, Libia, de la que tomó su nombre la región homónima del norte de África.

En la mitología egipcia se la identificaba con Isis, diosa de la maternidad y la fertilidad.

Dra. Maria Giovanna Davoli

Nota
(1) Imagen sin derechos de autor cortesía de Adrian Pingstone (Arpingstone)

Video: Argos en la mitología Griega